浅谈收买妇女的罪行轻重 如何动态清零拐卖收买妇女儿童罪

社会学家将拐卖妇女儿童称为古老的罪恶,社会各界正在呼吁下决心刮骨疗毒从根本上消除拐卖妇女的现实之痛。社会上认为收买妇女、儿童罪法定刑较轻的呼声较高,我国刑法对拐卖妇女的惩罚经历从无到有,从处从轻缓趋向严厉的演变。1997年刑法:“收买被拐卖的妇女、儿童,按照被买妇女的意愿,不阻碍其返回原居住地的,对被买儿童没有虐待行为,不阻碍对其进行解救的,可以不追究刑事责任”。2015年《刑法修正案(九)》将“收买被拐卖的妇女、儿童”的法定刑修改为处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

全国人大代表蒋胜男对法律的修改高度赞同,她认为每一次的修订,都是我们社会文明的进步,而每一次的修订之后,就能明显看到拐卖案的降低。所以,新的修法亦是已经到了应该到来的时候。因此我建议提高拐卖妇女儿童罪的起点刑,规定买卖同罪。

全国人大代表“宝贝回家”网站创始人张宝艳提议,各地应对辖区内来历不明的妇女儿童进行彻底排查,特别是对私自收留的精神疾病患者及聋哑女性,排查后将信息公开,帮助他们寻找亲人。

张宝艳代表再次表示要求加重对买卖妇女儿童犯罪分子的量刑标准。“拐卖妇女儿童的行为实际上是绑架行动,有虐待、非法拘禁、强奸等多种犯罪伴生,同时给被拐妇女儿童家庭造成了长期的精神伤害,所以应该最低参照绑架罪至少十年起刑。”“在妇女儿童被拐案件中,对受害人侵害时间最长、造成伤害最重的是买家。买主量刑不应该低于拐卖罪。”

 

为此她建议:“对新发案件拐卖犯罪分子(包括买主)终生追责,对拐卖犯罪分子的追责不应当受20年追诉时效所限。”“将收买妇女儿童纳入地方政府考核”的建议,希望基层政府主动干预,及时发现,尽早解救。”为形成全国性摸排的长效工作机制,张宝艳还建议,把收买被拐妇女儿童案件纳入地方政府绩效考核目标之中,与领导提拔任用、公务员绩效工资等指标挂钩。进一步动员社会力量支持和参与反拐工作,早日实现“天下无拐”的目标。

 

 

蒋胜男代表还认为:“买卖妇女儿童行为也不能仅靠修订法律,提高刑期就能禁止。产生这些行为和罪行有乡村治理问题、乡村低收入男性无法娶妻的问题、经济发展不平衡问题等综合因素。

 

 

说到落后地区拐卖、收买妇女的事,一部刺痛人心的电影《盲山》,它能撩开大山背后的买卖。这是一首大山深处的悲歌,一个女人被拐卖的故事,演绎出一段跳不出命运的回廊。”

 

 

这部影片讲述的是女大学生毕业后急于找工作想帮家庭分担经济负担,无奈找不到合适的工作,被假扮的医药采购人员的人贩子贩卖到某个偏远山村的故事女大学生被拐卖给当地一村民作老婆。一开始她想方设法地去逃出厄运的魔爪,但是每次出逃都是以失败告终。

《盲山》反映的阴暗面太多了,比如先收钱再救人的医生、尸位素餐的村干部,沆瀣一气的村民、表面斯文内心只想勾引白雪梅的乡村教师……导演解释《盲山》的片名:盲,不是眼睛瞎了,而是眼睛死亡了。

 

一、关于拐卖妇女儿童的罪与罚?

买卖妇女带有血腥和原罪,一边是为了利益铤而走险,一边受本能的原罪驱使。“仓廪实而知礼仪”和“饱食思淫欲”诠释买卖妇女的两个方面:它既可恕又可耻。马克思在资本论中将生产精辟分为:人的生产和物的生产。然而人们一度忽视了人的生产的重要性,又将男尊女卑、重男轻女的价值理念嵌入其中,这样男女比例失调,男多女少,僧多粥少,资源稀缺。难怪鲁迅慨叹:“封建礼教,两千年来透着“吃人”的两个字。为此,恩克斯在《资本论》中慨叹从母系社会过度到父系社会,是的女性的一次大溃败。并且该溃败之势到目前为止还没能够收场。

 

二、关于边远地区、贫困地区的单身汉们的择偶权,求婚权问题?

有些单身汉有这个权利,却一辈子也行使不了。有的人一辈子只能打光棍,老婆孩子热炕头,对于他们而言只是画饼。古时候卖身葬父的董永,若没有七仙女,他可能一辈子娶不上媳妇。孤苦伶仃的朱元璋,父母双亡无妻无地,走投无路才被逼到黄觉寺出家为僧。

 

现在有些偏远地区,还存在一大家族男丁娶不上媳妇,衍生出绝户断代。更有甚者有的落后地区,婆婆将儿媳妇视为私有产品,兄终弟及,弟兄共妻。母性是女人的天性,而女性系遭压迫的奴性。可怜的女人走不出嫁鸡随鸡嫁狗随狗的囧囧,嫁出去的女人泼出去的水,嫁到婆家就永远卖不出婆家的门槛了。

 

与影片《盲山》悲剧的如出一辙,集体的暴力和无知扼杀了自己内心深处的良知,导致法制形同虚设。在这种无知的环境下,或许今天帮忙寄信的孩子,明天就会成为买老婆的男人;今天被拐卖的女人,明天就会成为买人的婆婆。

 

三、关于对偶制到一夫一妻制中前进中螺旋形的问题?

一夫一妻制是婚姻制度的完美标配,可当下小康社会解决了人们填饱肚子问题,但尚未全面彻底解决单身汉们的幸福生活问题。饮食男女,传宗接代乃人的本能需求必须迫在眉睫地解决。

 

人大代表呼吁收买妇女必须重罚,打击犯罪,惩恶扬善,天经地义。但根治犯罪上须根源下手,标本兼治,社会才能长治久安。

寻找拐卖犯罪的源头:有人提出农村的光棍去留问题?有人大而化之的一句话:“农村的从哪里来,到哪里去。”俗话讲:累不累,自己知道。苦不苦,自己清楚。作家三毛说过:“生活中的阳春白雪和青菜豆腐,我都要尝尝个中滋味,才不枉来走一遭。”前些年,真有个偏远地区的年轻人受不了穷,鼓起勇气出家当起了和尚,穿起袈裟外出化缘,结果几年后带个女人回到家乡,搞起了男耕女织的。

 

 

现实是骨感的,农村多数光棍们没有花缘,他们叫苦没尝过烂桃,更没品过仙桃一口。一群被忽视的凄凄惨惨的群体,他们当中有未老先衰就成佝偻光棍,他们在青灯孤影中恍恍惚惚,觉得生活没有盼头!有人刀口舔血,掏出养老钱收买被拐卖的妇女做捆绑夫妻,更有甚者,用铁链锁“八孩儿童”的妇人,对咎由自取的犯罪分子,法网恢恢疏而不漏。还有人拿出压棺材板的积蓄,死后要配阴婚(不想死后孤单,倒卖女性尸体为其陪葬),对其寡妇捐门槛的封建陋习应当严惩不贷。

 

关于有效化解买卖妇女儿童的方略?

法治社会:执法必严,违法必究,秉承罪刑相适应,实现公平正义。社会治理需要巴尔扎克般的洞察力,管控苗头。像在《盲山》中出演的配角,几位儿媳妇也是被拐卖过来的妇女,在身不由己的情况下生了孩子,慢慢放弃了挣扎,留在了村子里。当时拍摄时,一些村民甚至直接来问导演,那个女娃娃(女演员)长得不错,不如你干脆留给我吧。可能是无知者无畏,也可能是入戏太深。所以,在加大执法力度的同时,女性更要加强安全防范意识。

 

执法需要托尔斯泰般的同理心,严父慈母关爱着手心手背都是肉。收买妇女者,冲动是魔鬼。所以司法要秉承德主刑辅,礼法并用。否则会弄出饱汉嘲弄饿汉饥。正如无产者饥肠辘辘喊“没有面包”,贵族却在纳闷没有面包,为什么不去吃奶酪?平心而论,如果这些单身汉们但反能娶个半路妻,他们也不至于违法犯罪。鉴于此落后地区的单身汉们,他们需要发声的代言人。我们有残疾人保障组织,关心下一代成长委员会等,目前尚未有关爱贫困地区单身汉的机构。不过好在当下小康社会解决了温饱,下一步,解决他们的幸福指数将是守土有责地方政府的职责之一。

 

如今国家在走共同富裕,完善第三次分配 ,旨在消除贫富差距,优化资源配置。那么具体到单身汉的问题,可以借鉴南水北调,西电东输的能源模式,鼓励人员合法流动,互通有无。设立暖心安家基金,扩大风投资金,实现普惠金融,发展乡村振兴,杜绝贫富跨代转移和苦难世袭,提升老百姓的CPI幸福指数,摘掉弱势群体的帽子实现耕者有其田,居者有其屋,糟糠之妻不下堂,夜不闭户,路不拾遗,共产不共妻的理想生活。

 

                      作者:方一清 律师

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